Las máscaras de un converso: el caso de Antonio Enríquez Gómez
DOI:
https://doi.org/10.13035/H.2018.06.01.22Resumen
A lo largo de su vida, el criptojudío Antonio Enríquez Gómez se preocupó de disimular sus verdaderas creencias con el fin de eludir la persecución inquisitorial. Para ello utilizó todo tipo de procedimientos: matrimonios de conveniencia, dedicatorias a personajes poderosos, nuevas nacionalidades e identidades, etc. Tras el análisis de estas estrategias de disimulación, analizamos cómo en alguna de sus obras dramáticas hay lecturas que nos llevan a intuir el verdadero drama vivido por el escritor. Es el caso de El valiente Campuzano, obra en la que refleja, a través del personaje del morisco don Pedro, la injusticia y discriminación sufrida por el propio autor.Descargas
Citas
Arredondo, María Soledad, «El Triunfo lusitano (1641) de Antonio Enríquez Gómez. Restauración portuguesa, éxito francés y versos españoles», en «Hilaré tu memoria entre las gentes». Estudios de literatura áurea (en homenaje a Antonio Carreira), coord. Alain Bègue y Antonio Pérez Lasheras, Zaragoza, CELES XVII-XVIII, Université de Poitiers/Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2014, vol. II, pp. 21-40.
Boer, Harm den, «¿Católico Zárate, judío Muley? Nuevo acercamiento a Las misas de San Vicente Ferrer», en Antonio Enríquez Gómez. Un poeta entre santos y judaizantes, ed. José Ignacio Díez y Carsten Wilke, Kassel, Edition Reichenberger, 2015, pp. 15-34.
Brown, Kenneth, De la cárcel inquisitorial a la sinagoga de Ámsterdam. Edición y estudio del «Romance a Lope de Vera», de Antonio Enríquez Gómez, Toledo, Consejería de Cultura de Castilla-La Mancha, 2007.
Cid Martín, Jesús Antonio, «Judaizantes y carreteros para un hombre de letras: A. Enríquez Gómez (1600-1663)», en Homenaje a Julio Caro Baroja, ed. Antonio Carreira, Jesús Antonio Cid y Rogelio Rubio, Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas, 1978, pp. 271-300.
Díez Fernández, José Ignacio, «Lecturas y lectores de las Academias Morales de las Musas», en Antonio Enríquez Gómez. Un poeta entre santos y judaizantes, ed. José Ignacio Díez Fernández y Carsten Wilke (eds.), Kassel, Edition Reichenberger, 2015, pp. 71-95.
Dille, Glen F., «The Tragedy of Don Pedro: Old and New Christian Conflict in El valiente Campuzano», Bulletin of the Comediantes, 35, 1983, pp. 97-109.
Dille, Glen F., «The Christian Plays of Antonio Enríquez Gómez», Bullletin of Hispanic Studies, 44, 1987, pp. 39-50.
Domínguez de Paz, Elisa, «Las misas de San Vicente Ferrer, una controvertida comedia de Zárate censurada por la Inquisición (siglos XVII y XVIII)», Anagnórisis, 6, 2012, pp. 6-39. Disponible en: http://anagnorisis.es/pdfs/num6.pdf
Enríquez Gómez, Antonio, El valiente Campuzano, en Dramáticos posteriores a Lope de Vega, I, ed. Ramón de Mesonero Romanos, Madrid, Rivadeneira, 1858 (BAE, 47), pp. 569-586.
Enríquez Gómez, Antonio, El siglo pitagórico y Vida de don Gregorio Guadaña, ed. Teresa de Santos, Madrid, Cátedra, 1991.
Galbarro García, Jaime, «Antonio Enríquez Gómez y la imprenta», en Encuentros literarios II, coord. Maria Falska, Lublin, Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Sklodowskiej, 2009.
Galbarro García, Jaime, «Antonio Enríquez Gómez y la “nación portuguesa”», en Compostella aurea. Actas del VIII Congreso de la Asociación Internacional del Siglo de Oro (AISO). Santiago de Compostela, 7-11 de julio de 2008), ed. Antonio Azaustre Galiana y Santiago Fernández Mosquera, Santiago de Compostela, Universidade de Santiago de Compostela, II, 2011, pp. 225-231.
Galbarro García, Jaime, «Manuel Fernández de Villarreal y Antonio Enríquez Gómez en la propaganda de la “naçao portuguesa”», Versants. Revista suiza de literaturas románicas, 60.3, 2013, pp. 131-142.
Galbarro García, Jaime, El «Triumpho lusitano» de Antonio Enríquez Gómez, Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla, 2015.
Galbarro García, Jaime, «Una nueva obra para Antonio Enríquez Gómez: El triumpho de la virtud y la paciencia de Job (1649)», eHumanista, 35, 2017, pp. 127-147.
Gambin, Felice, «“Es doblar el vivir”: La política angélica entre escritura divina y satánica», en Antonio Enríquez Gómez. Un poeta entre santos y judaizantes, ed. José Ignacio Díez Fernández y Carsten Wilke, Kassel, Edition Reichenberger, 2015, pp. 138-160.
Gendreau-Massaloux, Michèle, y Constance Hubbard Rose, «Antonio Enriquez Gómez et Manuel Fernandes Villareal: Deux destins parallèles, une vision politique commune», Revue des Etudes Juives, 136, 1977, pp. 368-387.
Gitliz, David M., «La angustia vital de ser negro. Tema de un drama de Fernando de Zárate (Las misas de San Vicente Ferrer)», Segismundo, 11, 1977, pp. 65-85.
González Cañal, Rafael, «Un éxito en los escenarios: El Cid Campeador de Antonio Enríquez Gómez», en Teatro español de los Siglos de Oro: dramaturgos, textos, escenarios, fiestas, Madrid, Visor, 2013, pp. 77-98.
González Cañal, Rafael, «La trayectoria escénica de Antonio Enríquez Gómez», en Diferentes y escogidas. Homenaje al profesor Luis Iglesias Feijoo, ed. Santiago Fernández Mosquera, Madrid/Frankfurt am Main, Iberoamericana/Vervuert, 2014, pp. 213-230.
Kerkhof, Maxime P. A. M., «La Ynquisiçion de Luzifer y Uisita de todos los diablos, texto desconocido de Antonio Enríquez Gómez. Edición de unos fragmentos», Sefarad, 38, 1978, pp. 319-331.
Oelman, Timothy, «The Religious Views of Antonio Enríquez Gómez. Profile of a Marrano», Bulletin of Hispanic Studies, LX, 1983, pp. 201-210.
Pedraza Jiménez, Felipe B., «El poder a los ojos de Enríquez Gómez: entre la teoría política y el drama», en Estrategias y conflictos de autoridad y poder en el teatro del Siglo de Oro, ed. Ignacio Arellano y Frederick A. de Armas, New York, IDEA, 2017, pp. 105-122.
Quevedo, Francisco de, Poesía original completa, ed. José Manuel Blecua, Barcelona, Planeta, 1981.
Reis Torgal, Luis, «A literatura “marrânica” e as “edições duplas” en Antonio Henri¬ques Gomes (1600-1663)», Biblos, 55, 1979, pp. 197-228.
Révah, Israel S., Antonio Enríquez Gómez: un écrivain marrane (v. 1600-1663), ed. Carsten L. Wilke, Paris, Éditions Chandeigne, 2003.
Rose, Constance H., «Dos versiones de un texto de Antonio Enríquez Gómez: un caso de autocensura», Nueva Revista de Filología Hispánica, 33, 1983, pp. 56-80.
Sánchez-Arjona, José, Noticias referentes a los anales del teatro en Sevilla desde Lope de Rueda hasta fines del siglo XVII, Sevilla, Imprenta de E. Rasco, 1898. Ed. facsímil Piedad Bolaños Donoso y Mercedes de los Reyes Peña, Sevilla, Ayuntamiento de Sevilla, 1994.
Wilke, Carsten L., Jüdisch-cristliches Doppelleben im Barock. Zur Biographie des Kaufmanns und Dichters Antonio Enríquez Gómez, Francfort am Main, Peter Lang, 1994.
Wilke, Carsten L., «Antonio Enríquez Gómez, el seudo-portugués», Cadernos de Estudos Sefarditas, 6, 2006, pp. 297-316.
Wilke, Carsten L., «Políticos franceses, criptojudíos portugueses y un poeta español desterrado», en Antonio Enríquez Gómez. Un poeta entre santos y judaizantes, ed. José Ignacio Díez y Carsten Wilke, Kassel, Edition Reichenberger, 2015, pp. 204-227.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Hipogrifo (ISSN: 2328-1308) es una revista bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported.
