Construcción de la locura desde la hagiografía novohispana. El caso del libro primero del «Prójimo evangélico», de Juan Díaz de Arce (México, 1651)
DOI:
https://doi.org/10.13035/H.2025.13.01.31Resumen
Se estudia la evolución y difusión de la locura en una de las hagiografías más singulares de la Nueva España: el primer libro del Prójimo evangélico, del criollo Juan Díaz de Arce. Esta es una de las pocas hagiografías novohispanas donde, la locura, no es tratada como obra del demonio, sino como una enfermedad. Este hecho hace que sea una de las fuentes más importantes para reconstruir la historia de esta enfermedad. Fray Bernardino Álvarez fundó la primera orden religiosa hospitalaria de Nueva España y ofreció cuidado a esta comunidad de enfermos novohispanos. Al analizar los milagros de esta obra, se evidencia que se respeta los postulados contrarreformistas que debía tener cualquier texto religioso que promoviera la vida de un venerable para su posible canonización y santificación. Se concluye que, parte del fallido deseo de ver a fray Bernardino Álvarez como uno de los santos de la Nueva España, se debió a que el teólogo y profesor jubilado, Juan Díaz de Arce, se recargó más en una construcción con temas y motivos literarios —tomados de una tradición bíblica y hagiográfica—, que en una la realidad novohispana de la segunda mitad del siglo XVI.
Descargas
Citas
Agustín, san, Confesiones, trad. Ángel Custodio Vega, Madrid, Gredos, 2012.´
Aragüés Aldaz, José, «Locos y simples de Cristo en las letras de la Contrarreforma: vindicación de un tema hagiográfico», Rilce. Revista de Filología Hispánica, 36.2, 2020, pp. 572-600.
Baños Vallejo, Fernando, Las vidas de santos en la literatura española, Madrid, Ediciones del Laberinto, 2003.
Barrios, Juan de, Verdadera medicina, cirugía y astrología, en tres libros dividida, México, Fernando Balli, 1607.
Bravo, Francisco, Opera medicinalia, México, Pedro Ocharte, 1570.
Concilio de Trento (1545-1563), El sacrosanto y ecuménico Concilio de Trento, edición, traducción del latín y notas de Ignacio López de Ayala, Barcelona, Ramón Martín Indar, 1847.
Cortés Guadarrama, Marcos, «Cefalea en mujeres novohispanas (1613-1727): invenciones fallidas de la hagiografía en la Vida del siervo de Dios Gregorio López», en La sombra de Thánatos: enfermedad, muerte y viudedad en los siglos XVI y XVII, ed. Fernando J. Pancorbo y Oana Sâmbrian, Salamanca, Universidad de Salamanca, 2022a, pp. 121-141.
Cortés Guadarrama, Marcos, «Traducción y adaptación de Practica in arte chirurgica copiosa, de Juan de Vigo, en los tratados breves de fray Agustín Farfán», Bibliographica, 5.1, 2022b, pp. 18-44.
Creția, Petru, Luminile și umbrele sufletului, Bucarest, Humanitas, 2023.
Díaz de Arce, Juan, Libro de la vida del prójimo evangélico, el venerable padre Bernardino Álvarez, México, Imprenta nueva Antuerpiana de don Cristóbal y don Felipe de Zúñiga y Ontiveros, 1762.
Díaz Arce, Juan de, Libro primero del prójimo evangélico ejemplificado en la vida del venerable Bernardino Álvares, español, patriarca de la Orden de la Caridad instituida en su Hospital General, que fundó en San Hipólito de México, aprobada y privilegiada por los beatísimos pontífices Gregorio XIII y Sexto V, Clemente VIII y Paulo V, México, Juan Ruiz, 1651.
Díaz Arce, Juan de, Libro tercero del prójimo evangélico. Trata de la hermandad religiosa que instituyó en México, metrópoli del Nuevo Mundo, el venerable Bernardino Álvarez, México, Hipólito de Ribera, 1652.
Eliade, Mircea, Lo sagrado y lo profano, Barcelona, Labor, 1985.
Farfán, Agustín, Tratado breve de medicina y de todas las enfermedades [1592], ed. Marcos Cortés Guadarrama, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2020.
«Flos sanctorum con sus ethimologías». Lo maravilloso hagiográfico, ed. Marcos Cortés Guadarrama, Xalapa, Universidad Veracruzana, 2018.
Hasson, Or, «Locura e ingenio: los frenéticos de Huarte de San Juan, entre la teoría (médica) y la práctica (narrativa)», en Hispanismos del mundo. Diálogos y debates en (y desde) el Sur, ed. Leonardo Funes, Buenos Aires, Miño y Dávila, 2016, pp. 219-228.
Hernández, Francisco, Obras Completas, III. Historia Natural de Nueva España, vol. II. México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2015.
Huarte de San Juan, Juan, Examen de ingenios para las ciencias, Madrid, Melchor Sánchez, 1668.
López, Gregorio, Tesoro de medicinas, México, Francisco Rodríguez Lupercio, 1674.
López Hinojosos, Alonso de, Suma y recopilación de cirugía. Con un arte para sangrar muy útil y provechosa [1578], ed. Germán Somolinos d’Ardois, Roberto Olivera, Samuel Fastlicht y Alfredo López Austin, México, Academia Nacional de Medicina, 1977.
López-Guadalupe Muñoz, Juan Jesús, «Entre la narración y el símbolo. Iconografía del Ecce Homo en la escultura barroca granadina», Boletín de Arte, 29, 2008, pp. 85-111.
Losa, Francisco, Vida del siervo de Dios Gregorio López. Escrita por el padre Francisco Losa, cura de almas, que fue de la Iglesia Mayor de México, y su compañero en la soledad. A que se añaden los escritos del Apocalipsi y Tesoro de medicinas, del mismo siervo de Dios Gregorio López, que antes andaban separados de su vida, 4.ª imp., Madrid, Imprenta de Juan de Ariztia, 1727.
Muriel, Josefina, Los hospitales de la Nueva España, Tomos I y II, México, Universidad Nacional Autónoma de México / Cruz Roja Mexicana, 1990.
Real Academia Española, Diccionario de Autoridades, Madrid, Real Academia Española, 1726-1737, 6 vols.
Ribadeneira, Pedro de, Flos sanctorum, de las vidas de los santos. Tomo segundo de las vidas de los santos de junio, julio y agosto, Madrid, Joachim Ibarra, 1761.
Rubial García, Antonio, La santidad controvertida: hagiografía y consciencia criolla alrededor de los venerables no canonizados de Nueva España, México, Fondo de Cultura Económica, 2001.
Rubial García, Antonio, «Invención de prodigios. La literatura hierofánica», Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos del INAH, 69, enero-abril de 2008, pp. 121-132.
Vega, Pedro de la, Flos sanctorum. La vida de nuestro Señor Jesucristo, de su Santísima Madre y de otros santos según el orden de sus fiestas, Sevilla, imprenta de Fernando Díaz, 1580.
Villegas, Alonso de, Flos sanctorum. Tercera parte y Historia general en que se escriben las vidas de sanctos extravagantes, y de varones ilustres en virtud; de los cuales, los unos por haber padecido martirio por Jesucristo, o haber vivido vida sanctísima, los tiene ya la Iglesia católica puestos en el catálogo de los sanctos, Toledo, Juan y Pedro Rodríguez, impresores y mercaderes de libros, 1589.
Vitela Maldonado, Beatriz Eugenia, y José Sanfilippo y Borrás, «Juan Díaz de Arce, biografía de un cronista», Letras Históricas, 27, 2022, pp. 1-28.
Vizuete Mendoza, J. Carlos, «La Orden de la Caridad de San Hipólito y sus hospitales en Nueva España en 1771», Anuario Jurídico y Económico Escurialense, LII, 2019, pp. 1133-3677.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Hipogrifo (ISSN: 2328-1308) es una revista bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported.
